Listening Sessions

Capoeira-Musik aus Bahia auf Vinyl

Der Ansatz

Einmal im Monat treffen wir uns in kleiner Runde und hören gemeinsam eine oder zwei historische Capoeira-Platten aus Bahia. Wir hören mit voller Aufmerksamkeit und mit der Absicht, neue Details in der Capoeira-Musik von damals zu entdecken. Danach nehmen wir die Instrumente in die Hand und spielen nach, was wir gehört haben. Bei manchen Terminen bewegen wir uns auch zur Musik.

Im Mittelpunkt stehen Aufnahmen aus Bahia von den 1940ern bis in die 1990er: Mestre Bimba, Mestre Waldemar, Mestre Traíra, Camafeu de Oxóssi, Mestre Pastinha, Mestre Caiçara, Mestre Joel und Mestre Canjiquinha. Dass diese Platten die Jahrzehnte überstanden haben, ist nicht selbstverständlich. Sie tragen spannende Geheimnisse in sich. Wer genau hinhört, findet darin Antworten auf viele Fragen, die sonst unbeantwortbar scheinen.

Die Reihe bringt dich direkt an das Material, das die Mestres hinterlassen haben, von denen alle singen.

Fertige Antworten bringe ich nicht mit, dafür jede Menge Material (Schallplatten, Bücher, historische Dokumente). Das Material auszuwerten und nach Geheimnissen zu graben, machen wir gemeinsam. Wenn du mit mehr Fragen nach Hause gehst, als du mitgebracht hast, war es ein guter Workshop.

Ein Blick in eine Session

1. Hören

   Wir legen die Platte auf und hören zu, in Ruhe und mit voller Aufmerksamkeit, erst einmal ohne viel zu reden. Danach gehen wir einzelne Stellen gezielt an, etwa was die Bateria spielt oder wer gerade singt. Die Platten gehen dabei durch die Runde, du kannst die Hülle lesen und im Booklet blättern. Oft liegen auch Bücher und alte Zeichnungen aus der Zeit dabei.

2. Nachspielen

   Dann nehmen wir die Instrumente in die Hand und spielen die Toques nach. Die Bateria bauen wir so auf, wie sie auf der Platte klingt. Ladainhas, Quadras und Corridos singen wir im Stil der Mestres nach. Wie viel du mitspielst, entscheidest du selbst. Vorspielen muss niemand.

3. In Bewegung

   Musik und Bewegung

   Diesen dritten Teil gibt es nur bei manchen Sessions. Dort hören wir die Musik ein drittes Mal und bewegen uns dazu, nach einfachen Mustern: Ginga und sehr einfache Sequenzen im Stehen und am Boden. Achte dabei darauf, ob du jetzt eine andere Verbindung zur Musik spürst als zu Beginn des Workshops.

Wie lange eine Session dauert, ist unterschiedlich. Die Uhrzeit steht bei jedem Termin. Wir planen sie so gut es geht, nehmen uns aber die Zeit, die es braucht. Nicht jede Session hat einen Bewegungsteil. Die mit Bewegung sind in der Reihe mit „Musik und Bewegung“ markiert, die übrigen mit „Nur Musik“. Sessions mit Bewegung finden bei Afroton im Gallusviertel statt.

Was du mitnimmst

• Ein Ohr für die Toques auf den alten Aufnahmen und dafür, wie die einzelnen Mestres sie gespielt haben.
• Woher viele Ladainhas und Corridos aus der heutigen Roda stammen und wie sie damals gesungen wurden.
• Wie die Bateria damals aufgebaut war. Den Vergleich mit deiner eigenen Gruppe ziehst du dann ganz von selbst.
• Die Menschen hinter den Platten: wer bei wem gelernt hat und wer an der Produktion mitgewirkt hat.
• Vielleicht ein anderes Gefühl für die Musik, wenn du sie selbst gespielt und dich zu ihr bewegt hast.
• Das Booklet mit übersetzten Songtexten und Quellen, digital oder als gedrucktes Sammelheft.

Teilnahme

Die Reihe

Diese Platten und Mestres stehen auf dem Plan. Jede Session steht für sich, du kannst also auch mitten in der Reihe einsteigen.

1. 14Nov 2026

   Mestre Bimba

   

   • Curso de Capoeira Regional 1962
   • A turma de Bimba chegou 1991

   13:00–16:00 · Frankfurt-Bahnhofsviertel

   Nur Musik

   1 von 10 frei

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   Die genaue Adresse bekommst du nach der Anmeldung.

   Material

   • „Curso de Capoeira Regional“ (1962)
   • „A turma de Bimba chegou“
   • Tonaufnahmen aus den 1940ern
   • Mestre Decânio: „A Herança de Mestre Bimba“ (1997)
   • Zeichnungen von Carybé
   • Ausschnitte aus Büchern und Artikeln
   • Fotos

   Was wir üben

   • Charanga
   • Toque Idalina
   • Hörübung: „Sonho de Salomão“ (1941) und São Bento Grande (1962) im Vergleich
   • Quadras: „Menino, quem foi seu mestre“ (São Salomão) und „Ao pé de mim tem um vizinho“ (Riachão)
   • Corridos

   Manoel dos Reis Machado, genannt Mestre Bimba, entwickelte ab den 1930er Jahren die Capoeira Regional. Er systematisierte den Unterricht mit festen Sequenzen und einem Lehrplan, 1937 führte das zur ersten offiziell anerkannten Capoeira-Schule. Seine Platte von 1962 ist eine der ersten kommerziellen Capoeira-Aufnahmen überhaupt.

2. 5Dez 2026

   Mestre Waldemar & Mestre Traíra

   

   • Brésil Bahia (Dreyfus-Roche) 1955
   • Capoeira da Bahia 1963

   11:00–16:00 · Frankfurt-Gallusviertel

   Musik und BewegungOffene Roda

   Im Anschluss gibt es eine offene Roda, auch für alle, die nicht am Workshop teilnehmen.

   13 von 20 frei

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   Zu Gast bei Afroton

   Die genaue Adresse bekommst du nach der Anmeldung.

   Material

   • Feldaufnahme „Brésil Bahia" von Simone Dreyfus-Roche (1955)
   • LP „Capoeira da Bahia" von Mestre Traíra (1963)
   • Cordel-Literatur
   • Zeichnungen von Carybé
   • alte Fotos und Filme

   Was wir üben

   • die Ladainha „Riachão tava cantando" nachsingen
   • die Ladainha „Torpedeiro encouraçado" nachsingen
   • die Bateria aufbauen wie auf den Aufnahmen
   • eine einfache körperliche Einheit zur Musik

   Mestre Waldemar (1916 bis 1990) führte in Salvador ein Barracão, in dem sonntags eine Roda stattfand, offen für alle Capoeiristas, egal aus welchem Stil. Sie wurde zu einem der wichtigsten Treffpunkte der bahianischen Capoeira. Die LP von Mestre Traíra aus dem Jahr 1963 gilt bis heute als eine der zentralen Aufnahmen der Capoeira Angola.

3. Jan2027TBA

   Camafeu de Oxóssi

   

   • Berimbaus da Bahia 1967
   • Camafeu de Oxóssi 1968
   • Viva Bahia! 1968
   • Festa no Terreiro (Olga de Alaketo) 1970

   Nur Musik

   Anmeldung folgt

   Mehr Details

   Material

   • LP „Berimbaus da Bahia" von Camafeu de Oxóssi (1967)
   • LP „Camafeu de Oxóssi" (Philips, 1968)
   • LP „Viva Bahia!" der Gruppe Viva Bahia von Emília Biancardi (Philips, 1968)
   • LP „Festa no Terreiro / Cantos de Candomblé" von Olga de Alaketo (Philips, 1970)
   • die Rückseitentexte von Jorge Amado und Dorival Caymmi
   • die Cover von Carybé
   • Dokumente zum Festival der schwarzen Künste in Dakar (1966)

   Was wir üben

   • Maculelê
   • Puxada de Rede
   • Bravun

   Diesmal hören wir Details aus vier Platten, die keine Capoeira-Platten sind.

   Camafeu de Oxóssi (Ápio Patrocínio da Conceição, 1915 bis 1994) war Berimbau-Spieler und Händler am Mercado Modelo in Salvador. Im Ilê Axé Opô Afonjá trug er den Titel Obá de Xangô. Später war er Präsident der Filhos de Gandhy. 1966 reiste er mit Mestre Pastinha zum Festival der schwarzen Künste nach Dakar. Den Text auf der Rückseite seiner ersten Platte schrieb Jorge Amado.

   Olga de Alaketo (Olga Francisca Régis, 1925 bis 2005) war Ialorixá des Terreiro do Alaketu in Salvador. Auch sie war 1966 in Dakar dabei. Mit Mestre Bimba hat sie eine Platte aufgenommen: auf ihrer Seite Candomblé-Gesänge, auf seiner Sambas de Roda.

   Bring gern Trommeln und Berimbaus mit, wenn du hast. Diesmal brauchen wir mehr.

4. Feb2027TBA

   Mestre Pastinha

   

   • Capoeira Angola 1969

   Musik und BewegungOffene Roda

   Im Anschluss gibt es eine offene Roda, auch für alle, die nicht am Workshop teilnehmen.

   Anmeldung folgt

   Mehr Details

   Material

   • LP „Capoeira Angola" von Mestre Pastinha (1969)
   • das Interview von Helinä Rautavaara mit Mestre Pastinha (1964)
   • Buch „Capoeira Angola" von Mestre Pastinha (1964)

   Was wir üben

   • Ladainhas, Ginga und Angola in der Tradition von Mestre João Pequeno de Pastinha
   • zu Gast: Treinel Thiago

5. Mär2027TBA

   Mestre Caiçara

   

   • Academia de Capoeira de Angola São Jorge dos Irmãos Unidos 1969

6. Apr2027TBA

   Mestre Joel

   

   • Capoeira 1979
   • Capoeira Raiz 1993

7. Mai2027TBA

   Mestre Waldemar & Mestre Canjiquinha

   

   • Capoeira Volume 1 1986

Instrumente sind vor Ort. Wenn du eigene hast, bring sie gern mit. Bei manchen Sessions sage ich vorher, was wir besonders brauchen.

Wohin das Geld geht

Ein Teil der Einnahmen deckt die Kosten der Reihe, vor allem den Raum und das Booklet. Auch die Platten haben über die Jahre einiges gekostet. Der Rest geht an die Casa Mestre Ananias in São Paulo, die heute von Mestre Minhoca geleitet wird. Mestre Ananias hat diese Musik in Bahia bei Mestre Waldemar und den Mestres um ihn herum gelernt. Später hat er sie nach São Paulo gebracht. Dort hat seine Arbeit die Capoeira weit über Brasilien hinaus geprägt. Auf der Platte von Mestre Joel, die wir im Laufe der Reihe hören werden, singt und trommelt er selbst mit. So geht etwas von dem, was wir in Frankfurt hören, nach São Paulo zurück.

mestreananias.blogspot.com · @mestreananias

FAQ

Neue Termine gibt es auf Instagram: @capopoeira